嘉定老传统,过大年必须做的九件俗事
乡风民俗是百姓日常生活的规范及其表现,它既是一种生活方式,也是一种文化现象,同时也是一种文化遗产。
嘉定,地处古吴淞江与娄江之间,虽“僻在海隅”,然经建县800年来这片土地上先民们的辛勤努力,不仅使嘉定成为江南望县,在经济建设与文化教育上创造了不俗的成绩,同时也孕育了富有个性又丰富多彩的民俗文化。嘉定800年来的风俗,虽因时代的更替而有变异,近代以来更见其快,然“民勤俗朴”终是嘉定风俗的显著特点。
嘉定过大年的九件俗事
第一件是农历十二月二十三日晚上的送灶;
送灶是传统节日民俗和民间宗教活动之一。传说腊月二十三日(俗称小年)是“灶王爷上天”之日,因此要祭灶神。小年过后的第七天就到年三十了,传说灶神爷要在廿五日向玉皇大帝汇报主家一年功过,做年终总结。送灶寄托着中国劳动人民对美满生活的向往,祈求神明保佑新年合家平安,吉祥如意,岁岁平安。
第二件是掸烟尘,里里外外的彻底搞好卫生;
平平安安辞旧岁,欢欢喜喜迎新年,为迎接新春佳节的到来,我国民间每逢农历腊月廿四起,家家户户习惯洒扫门庭,掸除烟尘,清洗家具,拆洗被褥,把里里外外打扫得干干净净,整理得清清爽爽,装扮得漂漂亮亮,这便是自古以来全国性的卫生大扫除,俗称“扫尘”或“掸尘”,在我们嘉定称之为“掸烟尘”。
掸烟尘有它的来历,相传在古时,每个人身上都附有“三尸神”,它像影子一样跟随人的行踪,它是个喜欢阿谀奉承、爱搬弄是非的坏人,有次它无中生有,向玉皇大帝密报,凡间有人诅咒玉帝,谋反天庭,玉帝听后大怒,即命三尸神,凡咒骂玉帝的人家,将其罪行书于屋檐下,让蜘蛛网掩盖,作为暗记,并命“玉灵官”凡有暗记的人家满门抄斩,岂料这一恶行被灶君爷发现,连忙召集各家各户的灶君,要每户人家从腊月廿四送灶起到除夕前,必须清扫房舍,除尽蛛网,后玉灵官遵旨在除夕夜巡视,看到凡间家家干干净净,并无蛛网,呈现一派喜庆祥和景象,便如实向玉帝作了禀报,玉帝听后,治三尸神欺君之罪,从而,廿四起掸烟尘的习俗就代代相传至今。
第三件是贴春联,俗称对联,张红灯,换年画,悬桃符,挂门神;
春联俗称“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”,雅称“楹联”。中华传统民俗文化。喜庆的大红春联是对联的一种,在春节时张贴,故名春联。春联的来源其一是桃符。最初人们用以避邪,画门神像木刻成人形挂在门旁桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴,古人在立春日多贴“宜春”二字,后渐渐发展为春联,表达了中国劳动人民一种辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望。
第四件事剃年夜头;
民间有"有钱没钱,剃头过年"的说法。大人、小孩都要洗浴、理发。而沐浴理发的活动,多集中在小年前后进行。
第五件事亦最重要的事,烧年夜饭拜年夜,即祭奠列祖列宗;
除夕之夜,无论相隔多远,工作有多忙,人们总希望回到自己家中,吃一顿团团圆圆的年夜饭。有时实在不能回家时,家人们也总是为他留一个位子,留一副碗筷,表示与他团聚。这年夜饭也叫“合家欢”,是人们极为重视的家庭宴会。
第六件事是汏种田脚;
在我国许多地区都有除夕洗脚的习俗,目的是消灾免祸、添福添寿,出门吉利,万事如意。
第七件事放关门炮仗;
全家大小吃了年夜饭后,要把放在门外的所有用物品都得搬进屋底过年(连扫帚也不例外),意谓不让风水外流。然后在准备关门大吉时要放鞭炮表示。每个鞭炮要听到双声之响,(谓双喜临门),而且得连放三个(谓三阳开泰),并一共有六声之响(谓六六大顺),如果有一个鞭炮只发出一个声响时,马上再放一个双声的,凑足七声(谓发财)。不过,当放了关门炮后,今宵不能再开门或出门,否则这风水会逃走。
第八件事守岁俗称熬夜;
探究这个习俗的来历,在民间流传着一个有趣的故事:太古时期,有一种凶猛的怪兽,散居在深山密林中,人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞,生性凶残,专食飞禽走兽、鳞介虫豸,一天换一种口味,从磕头虫一直吃到大活人,让人谈“年”色变。后来,人们慢慢掌握了“年”的活动规律,它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜,而且出没的时间都是在天黑以后,等到鸡鸣破晓,它们便返回山林中去了。算准了“年”肆虐的日期,百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞,称作“年关”,并且想出了一整套过年关的办法:每到这一天晚上,每家每户都提前做好晚饭,熄火净灶,再把鸡圈牛栏全部拴牢,把宅院的前后门都封住,躲在屋里吃“年夜饭”,由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味,所以置办得很丰盛,除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外,还须在吃饭前先供祭祖先,祈求祖先的神灵保佑,平安地度过这一夜,吃过晚饭后,谁都不敢睡觉,挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
第九事封井;
除夕封井的习俗缘于年关之际诸神下界的传说。传说诸神下界,带来各种毒素,为了避免诸神向水中投毒,便要封井拒之。