百善孝为先，孝是我们中华民族的传统美德。我国“孝”文化源远流长，《说文解字》解释“孝”为：“善事父母者。从老省，从子，子承老也。”它包含两层含义：从上看是老人照顾着儿子，说明家长有责任教育好下一代；从下看是儿子背着老人，说明子女要懂得感恩，把奉养父母的责任扛在肩上。用句煽情的话来说，就是：你陪我长大，我陪你变老。

孝，要言传身教

我年轻时在安徽工作，孩子从小由岳父母抚养，对此我一直怀有感恩之情。回沪工作时，岳父母已是古稀之年。一次，岳母股骨颈骨折。当时我在松江工作，每天坐着厂车赶到杨浦工人医院陪夜。虽然我身材瘦小，但是岳母被推进病房时，我竟然可以将岳母抱起放在病床上。

岳母出院后，每个周末，我与妻子轮流到老人杨浦区的家中做饭、洗刷，照顾老人。轮到我时，我不会烧菜，爱人就帮我烧好饭菜，我从嘉定金沙江路坐车送到老人家中。当时还没有地铁，我把饭菜捂在怀里，转三部公交车，送到老人家中。这一坚持，就是20多年。2013年，由于老人年事已高，离不开人照顾，而我们也年岁渐长，身体每况愈下。2013年底，经过老人的同意，我们把两位老人送进了我工作单位附近的养老院。

老人进了养老院后，我坚持每天上班前看望一次，中午休息时再去看望一次，晚上下班后再去看望，直至老人入睡后才回家，老人在养老院安详幸福地度过了人生最后一程，分别享年95、96岁。

我悉心照顾老人的一举一动，儿子都看在眼里记在心里。如今，他妈妈生病了，他总会帮忙做家务，陪妈妈看病买药。所以，教育子女孝敬老人，要言传身教，代代相传。

老年人需要精神孝敬

尊敬、孝敬、关爱老人，是中华民族的传统美德。随着社会的发展变化，孝敬老人的方式也应该随时代变化来改变。

过去，社会保障体制不完善，很多人日子过得紧巴巴的，尤其是没有退休工资和医保的老人，养老全靠子女承担照顾。但现在的老人一般都有退休养老金，医疗有保障，晚年生活过得美滋滋。还有些家庭生活条件富裕，住房宽敞，子女成家后与父母分开居住更是常态。从而出现了这样一种空巢状态：子女长期不在身边，老年人在精神上变得越来越空虚，生活越来越孤单。对此，我也深有体会。

前年三月，儿子一家三口搬入自己的小家后，我和妻子依旧居住在140平方米的房子里，到了晚上总觉得身边缺了些什么。老俩口傻乎乎地待在房间里侬对我望，我对侬看，寂寞时竟忍不住流泪。其实，我们不是因为没有养老金、缺少生活费而发呆，是因为儿子搬离我们身边后，缺少了一种精神上的陪伴，得不到心灵上的安抚。幸好儿子知道此事后，及时调整了居住方式，又耐心开导我们，解除了我们的担忧和顾虑。

儿子和媳妇先给我们换了智能手机，手把手教我们用微信。此后，他们改变以前有事电话联系的习惯，而是使用微信视频通话。他们还在原来住的房间铺好被褥，且三天两头回来小住，陪伴我们吃饭、看电视、聊天。渐渐的，笑容又回到了我们老俩口的脸上。

流行歌曲“常回家看看”唱出了老年人的渴望与心声。如今老年人生活不愁，一日三餐丰衣足食，生病就医有保障。可亲情无法取代，生活上富足之后，心灵上的安慰和精神上的孝敬，同样珍贵，同样重要。

孝是一种动人力量

小时候看过林汉达编著的《西汉故事》，缇萦救父的故事，让我至今铭记于心。

这个故事说的是有位读书人喜欢医术，为一大商人的妻子治病，病人服药后过几天就死了，商人告他庸医杀人，被当地官吏判为“肉刑”，因其曾做过县令故要到长安受刑。那个读书人有五个女儿，临走时叹气说：“生女不生男，有了急难，一点用处也没有！”

他最小的女儿缇萦又伤心又气愤，心想：“难道我不能救父亲吗？”于是坚决要求同父亲一起去长安。到长安后，缇萦要见汉文帝，管宫门的人不让进去。她就写了一封信，由人转交给汉文帝，信上写道：我愿意给公家没收为奴婢替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。汉文帝非常赞赏缇萦的一片孝心，废除了肉刑。

孝文化在中国有着悠久的历史。据考证，甲骨文中就已经出现“孝”字。“孝”是一个会意字，它的意思是小子搀扶着长着长长胡须的老人。孝的内涵极为丰富，其中奉养父母、报答父母、尊敬父母是其核心理念，体现出十分丰富的人文精神。

西晋人李密曾写过一篇著名的奏章《陈情表》，至今读起来仍感人至深。李密的文章叙述了祖母抚育他的大恩以及为了奉养祖母无法应诏赴任的苦衷，言辞恳切，语言简洁生动，富有表现力与强烈的感染力。据说：“晋武览表，嘉其诚款，赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。”可见此文真情至性、悲恻动人的力量，以至于有“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪者不孝”的说法。

在物质极大丰富，社会快速发展的今天，孝敬老人仍是社会文明进步的象征，春节晚会上一曲“常回家看看”、“时间都去哪了”引起了普天下儿女的共鸣，所以“你陪我长大，我陪你变老”也成为我们做子女的无声的誓言。

不让父母为难

高中毕业后就离开家乡的我，离开父母已经十几年了。大学毕业那年，在我的提议下，家里人东拼西凑出首付，在安亭为我购置了一处小房子。那个时候有人说我不孝顺，怎么可以自己不奋斗，为了在大城市有一席之地，让家里如此付出。虽然时过境迁，曾经指责我的亲朋反而羡慕我当初的抉择。但我心里清楚，正是他们的指责，让我开始思考究竟什么才是真正的孝顺。

对于曾经的任性，我至今还有些后悔：不该让当时没有购房经济能力的家人为我的决定买单，而牺牲了他们的其他选择。而我，其实应该通过自己的奋斗来实现当初的目标，而不是让辛苦了一辈子的父母为钱而发愁。不让父母为难，这是起码的孝顺，我竟然明白得那么晚。

后来，成家、生子，我跟父母虽然大部分时间分开，但逢年过节相聚团圆，平日里相互关心，沟通彼此的想法，尊重大家的决定，成为我与他们的重要维系。期间，我也倾尽自己的积蓄，为父母在老家购买了一套住宅，便认为自己是孝顺的。直到一年中秋节前，我出了个小车祸。中秋节当天，我躺在家里，突然接到母亲的电话，她哽咽着对我说：“大过节的，你连个电话都没有……”当时，我的心颤抖了，在那哽咽里，我听到了家人对我的思念，而我也在这哽咽里无地自容。

从那之后，我除了每年回家探望父母外，还努力在上海置换了三室一厅的房子，给爸妈留了间卧室，随时迎接他们的到来。陪伴、尊重、安慰、开心、难过，都在一起才是家人，才是真正的孝顺。

带老人去旅游

常回家看看、坐坐，也应该带年纪大的老人外出去旅游，这是孝顺的好方法之一。

丈母娘已经82岁了，腿脚不大灵活，许多旅游公司都不让报名。幸好妻子一直跟团的旅游公司的导游非常热心，愿意帮忙。这不，今年我们商量好了，先带丈母娘在国庆节去泰国清迈，再到桂林去游玩。

为了能带丈母娘去泰国清迈去，也颇费了番功夫：一是根据《规范》，先要签订《健康证明》。所以，我带丈母娘去医院检查身体，由医生开具《健康证明》。二是家属与旅游公司签订了相关的协议，以防万一。三是我妻子的弟弟、妹妹也相陪，加上我弟弟和弟媳也加入进来，形成强大的亲友团，心里也有了底气。

在旅游中，我们始终有人陪伴丈母娘身边的，或搀护，或讲解，让她尽量玩得开心。再说，清迈到处都是庙宇，原本就喜欢到寺庙里去的丈母娘，更加高兴，加上看到了泰国的蓝庙、白庙，更是大开眼界。

国庆节泰国回来后，丈母娘游兴不减，又问：“什么时候去桂林啊？”妻子到旅游公司一问，10月11日至16日有桂林游，而且价钱便宜。OK!妻子马上去办好了手续，一帮小姐妹都说要去，一下聚了40多人，在桂林山水之中，玩得尽兴。

桂林之旅结束后，丈母娘又念叨着：“什么时候再安排安排，去旅游！”我们看到老人家旅游上了瘾，哈哈大笑。是的，趁着老人还能走动，用爱和孝心，带着他们一起走走看看，的确也是美事一件。

面对日渐老去的亲人，我们不能以忙碌，没时间为借口，毕竟，时间不等人，不要等失去了带着亲人走走看看的机会，才后悔！

孝敬老人是在日常的点滴中体现出来的，是用多个细小的行动加以证明的。多多用心陪伴，是对老人最朴实的爱。

前段时间，某社区推出“孝心车位”，我觉得就是社会对子女的一种呼喊——该回家看看老人了。无须甜言蜜语，无须金银财宝，只要是设身处地地为他们着想，尽了心意就是一份孝敬。

今年清明节前后，我带着外婆一起去台湾旅游。外婆的父母早年去了台湾，这次去是为了寻亲祭祖。这次旅行意义非同一般，可以说是帮外婆圆了梦，也完成了两代人的孝心。

母亲过世的时候，我还在工作岗位上，后来急急忙忙赶到医院，但没能见上最后一面。我们总以为来日方长，以后会有机会。其实，有些事可以等，惟独对父母的爱、孝敬父母不能等。趁父母还健在，常回家看看。在外打拼，即使事业再红火、挣的钱再多，一旦“子欲孝而亲不在”，留下的就是永久的歉疚，一辈子难以释怀。

来源：《嘉定报》