草编艺人：一束黄草，五段人生
徐行草编始于唐代，至今已有千年历史。
谈起草编的渊源，顾惠珠向记者讲述了从母亲那里听来的传说：很久以前，在徐行的新泾村住着一位黄茅草姑娘，黄茅草是孤儿，靠给财主家放牛割草为生。到了出嫁的年龄，黄茅草不但没有嫁妆，连一双像样的鞋也没有。
正当她伤心时，朝夕相处的老牛衔了把黄草走到她的面前。看着这些黄澄澄的野草，黄姑娘顿时心头一亮，动手给自己编了双黄草鞋。
不久，她就穿着这双草鞋出嫁了。漂亮的黄草鞋引人赞美，很快，全村人都向她来讨教编草鞋的技艺，并给了她“草编仙子”的美誉。
图中五位老人是徐行草编工作室的职业草编手艺人，从十一、二岁开始，她们就开始学习编黄草。
她们的作品花色细密、平整流畅，走进过世博会，也曾远赴台湾参加展会，受到热烈欢迎。
家人围坐编黄草
黄草编织不是一件轻松的活儿，顾月香常常忆起年幼时一家人围着油灯连夜赶编黄草的情景。那是上世纪五六十年代，一家五口人单靠农耕生活，日子自然紧巴巴。
为了改善生活，父母亲都会定期接受草编订单。有订单的时候，每天凌晨四五点，父母就会起床赶制。当一天的农活结束回到家，把孩子哄入梦乡后，点起煤油灯，黄草又开始在母亲手中飞舞起来，父亲则在旁负责把黄草劈成粗细均匀的两半。
顾月香当时只有七八岁年纪，编黄草还插不上手，只能在旁帮忙把黄草搓成麻花状。
母亲是编黄草的能手，细长的黄草中间对折，穿进另一根黄草中，然后草丝在指尖飞快地穿梭。为了卖个好价钱，母亲编得十分精细，整个晚上，只能做好几双鞋底或者一个草包。母亲一边编，一遍向女儿传授经验。
至今，顾月香依然记得母亲说得最多的一句话：“手要拉紧，力道要均匀，这样花色才好看。”
一批黄草编好后，父亲把成品卖给收购商。价格好的时候，草包、拖鞋和篮子能卖到几毛钱一件，最多的时候一次能卖十几元钱，这在当时可不是一笔小数目。
拿着钱，父母亲去买来油盐酱醋，或是一些小零食给顾月香和弟妹打打牙祭，一家人其乐融融。
但不是每次都能换来好价钱。在那个年代的徐行，流传着“清明七月半，蒲鞋降一半”的谚语。
意思是说每年农历的清明到七月半这段时间，是菜田青黄不接的时候，农民们因此拼命编制草鞋。数量一多，老板就借机压价。
每年的这个时候，顾月香都要和父母每天早起晚睡编黄草，一家人过得十分辛苦。
编黄草攒嫁妆
在母亲身边编着编着黄草，小囡们就长大了，到了该出嫁的年龄。
过去，嘉定流传着“嫁囡勿嫁蒲鞋村，蒲鞋村里磨黄昏”的说法，意思是：这里全靠做蒲鞋来换取柴米油盐，一般方圆数里内都不会把女儿嫁过来——这确实是当时徐行地域内的真实写照。
别的地方的女孩不愿嫁到徐行编黄草，但是，徐行的女孩子出嫁，却要靠自己编黄草赚钱攒嫁妆。高秀娟老人的嫁妆就是这样攒出来的。
“当时家里实在是太穷，父母资助不了多少钱，只有靠自己编黄草了。”高秀娟回忆起来有点感伤，那时，她每天只睡四五个小时，最终攒够了几十元钱，买了雅霜雪花膏、友谊牌粉霜等让女孩子心仪的护肤品和热水瓶、痰盂等日常用品。
婚后，高秀娟的草编手艺也为改善家庭经济条件出了不少力，为了如期交上订单，高秀娟常常一边用脚摇着自己孩子的摇篮，一边双手编黄草。
在上世纪七十年代，由于她的勤劳，每年可以给家里带来300多元的额外收入。
成为职业草编艺人
上世纪八十年代，工业经济兴起，不少徐行人放下了手中的黄草，进入工厂，成为工人。
2008年，徐行镇成立草编工作室，盛雪娟等5位老人凭借口口相传的赞誉，被选入工作室，成为职业草编手艺人，再次拿起了黄草。
老人们编织的黄草工艺品，曾出现在北京、成都等城市的展览馆，也跨越过海峡，参加过台湾的展会。
在台湾，一双双草编拖鞋受到追捧，展会开幕不到一小时，所有草编拖鞋就被抢购一空，其中不少买家是定居台湾的上海人，他们说：穿着这些草鞋，就像踩在了故乡的土地上。
如今，老人们编黄草再也不是为了生计，她们每天日出而作，日落而息，虽然手指上长着老茧，但是心里过得适宜。
她们不知道，她们之后，草编是否还能延续；她们现在能做的，就是尽己所能展现这项穿越千年的指尖艺术，给世间留下更多黄草的清香。
