上海市嘉定区人民政府

《澜沧水长》是一出典型的“少数民族戏剧”。

无疑，这样的戏剧要讲述民族故事，表达民族情感，体现民族文化。但是，这种讲述、表达、体现，仅把民族歌舞和民族习俗当作表面色彩和浅层装饰是不够的。

也许，应该以整体性的舞台形象体现民族文化底色，以民族特有的表达方式讲述民族故事中的情感纠结和生命历程，并且以现代哲理思考和诗化舞台语汇，表达这些民族故事、民族情感、民族文化的深刻内涵。

于是，伴着“大河水从哪里来”的歌声反复出现的“民族跋涉”、“喝酒”“吃肉”“喝咒水”的肃穆场景、“剽牛”仪式上震耳欲聋的木鼓声、各个民族极为热烈又各不相同的欢呼语……他们出现时所传达的情感力量，远远超出了那些具体行为的表面含义。

我想，这样的“民族戏剧”，会勾起我们内心深处的生命回响，陌生而又熟悉的……

１９５０年的云南虽已解放，但民族间隔阂深重、国民党残匪猖獗。解放军民族工作队深入澜沧江畔为少数民族群众提供帮助，并动员各族头人进京参加国庆观礼以增进相互了解。时任西双版纳车里宣慰司议事庭庭长的召存信积极带头响应，但是诸多的部落头人却对共产党、解放军存有很大戒心。普洱地委书记张钧政委带民族工作队用真诚态度和实在行动与之互动交心，最终赢得了他们的信任。

头人们进京观礼的效果很好，但国民党残匪的破坏非常猖獗。佤族青年扎阿龙以自己的生命为代价，阻止父亲和族人暴乱，坚守了他对毛主席作出的承诺……

为了巩固民族团结，张钧政委组织召开民族工作会，召存信提议在闭幕式上立碑宣誓，民族头人虽接受但坚持必须为此剽牛占卜。身为“无神论者”的共产党人如何面对、理解这一有特殊意义的民族仪式？身负剽牛手重任的拉勐如何看待将由自己手中梭镖决定的民族命运？“天神的意思”将如何反映历史进程的客观必然？召存信、张钧、拉勐在剽牛前夜度过了一个心灵交流的难眠之夜……

全剧以诗意现实主义的风格，提炼澜沧江水为全剧“民族团结进步事业恒久悠长”的象征意象，艺术地再现血雨腥风的斗争下，边疆各民族最终做出“团结一心跟共产党走”的改变民族命运的重大抉择的壮举。

而民族团结誓词碑上刻下的铮铮誓言，也从此成为澜沧江畔各民族信守不变的誓言，和这澜沧江水世世代代、生生不息。作为重大历史题材的开掘，本剧把握“大事不虚、小事不拘”的创作原则，在不违背历史和生活真实的前提下，大胆地在艺术真实中拓展人物心灵和思想博弈的空间。

１．剧院会员可享会员折扣。

２．本场演出１米以下儿童谢绝入场，１米以上儿童凭票入场。