上海市嘉定区人民政府

1931年8月，一个暑气蒸人的下午，上海近郊嘉定汇龙潭畔的应奎山上，三个血气方刚、风华正茂的青年人正你一言我一语地热烈争论着……他们在讨论内忧外患的形势，他们痛恨国民党当局的腐败和专制，都感到压抑和窒息，他们要抗争。但是个人的反抗毕竟势单力薄，他们一致认为十分需要组建一个文化社团。他们都爱好进步文艺，有着共同的理想。说干就干，他们联络了本县30多个志同道合的青年知识分子，组成了“嘉定青年文化促进会”，办剧团，编刊物，在一潭死水的嘉定激起了一阵阵波澜。他们就是中国现代戏剧电影史上的“嘉定三杰”——瞿白音、葛一虹、田鲁。他们同时、同地、同“路”走向中国话剧舞台，足以引起人们的关注和思考。

左一葛一虹、左三田鲁

田鲁原名查良景，田鲁是“因崇拜鲁迅和田汉而取的笔名”（田鲁1990年给笔者的信）。田鲁的祖籍是浙江省海宁县。查氏在海宁是著名的望族，出过一批出色的人物。在清朝，海宁查家做官的特别多，以书香门第闻名。雍正年间，因为“维民所止”这样一道考题，被牵涉文字狱的查嗣庭，就是田鲁的远祖。清代著名诗人、学者查慎行，也属于海宁查家。至于现代名人中，有香港著名武侠小说大家、报人查良镛（即金庸），他们都是田鲁的远房兄弟辈。田鲁是海宁人，何以变成了“嘉定三杰”中的人物了呢？原来嘉定是田鲁的外婆家，“先严故世后，迁居疁城多年，所以可说是我的第二故乡，我也常说自己是嘉定人”（田鲁1990年给笔者的回信）。

田鲁手迹

田鲁生于1915年，比葛一虹小2岁，比瞿白音小5岁。他从小聪颖异常，从小学二年级起，就和葛一虹在嘉定企云小学同班读书。

小学毕业后，田鲁考入上海青年会中学。中学时期，田鲁大量地阅读鲁迅、田汉等左翼作家的新文艺作品，“对当时的社会现状殊多不满，遂受左翼文艺思潮的影响，参加各种有关活动”（1990年给笔者的信）。1931年，刚满16岁的田鲁和瞿白音、葛一虹一起成为嘉定青年文化促进会的发起人，并积极参加了该会的活动。在1933年上海骆驼演剧队到嘉定举行义演的活动中，田鲁是个重要的组织者。嘉定暴风雨剧社上演的《转变》和《嘉定三三》，就是田鲁与瞿白音、葛一虹三人合作的产品。演出结束后，田鲁还专门撰写了《嘉定公演记》一文，总结了这次演出活动，刊于当时的嘉定地方报刊——《嘉定新声》上。从这篇文章中可以看到，18岁的田鲁，思想已有一定的深度，文笔也很老练流畅。他在文中说：“在这帝国主义日益猖獗的现在，教育事业完全失败的乡镇中，唤醒民众和推进文化的唯一锐利工具只是话剧，但话剧在嘉定是怎样的静寂呵！所以我们‘青会’（即嘉定青年文化促进会）的第一步工作就想从话剧着手。可是不幸，‘一·二八’炮火，把我们的计划打得粉碎了，凭了我们不死的心，不断的腿，终于给我们抓住了春假的机会而实现了。”“现在的演剧的题材当以反帝、援义军（即东北抗日义勇军）和一切农村的疾苦、土豪的剥削为前提。”       “在嘉定话剧史上，骆驼演剧队占上光荣的一页，是不可磨灭的。”

1933年，田鲁考入无线电专科学校。学习期间，他参加了中国左翼戏剧家联盟，并在学校办进步壁报，参加戏剧排演，并开始在鲁思主编的《民报》副刊《影谭》上发表剧评。《影谭》名义上是鲁思主编的，实际上是一个“剧联”盟员的同人刊物。田鲁与柯灵、石凌鹤、张庚、唐纳、安娥等人，为《影谭》撰写了大量的剧评。此外，他还在章泯、葛一虹主编的《新演剧》月刊上发表剧评，介绍外国成功演员的传记。1935年，田鲁与葛一虹、徐韬在上海法国公园（今复兴公园）附近合租了一间房子，编印《电影演剧》杂志。1937年，田鲁与葛一虹合作编译了《苏联艺术讲话》一书。

 此时，田鲁参加了由章泯、张庚、应云卫、徐韬、陈鲤庭等人发起的进步话剧团体——上海业余剧人协会（1937年春天更名为“上海业余实验剧团”），田鲁在剧团中除了撰写大量的剧评外，还创作了一些中短篇小说。

八一三淞沪会战爆发后，上海业余实验剧团成员改编为上海救亡演剧队三队、四队。田鲁编在陈鲤庭、瞿白音为队长的演剧队四队，队员中有吕复、陶金、舒强、魏鹤龄、孙维世等当时有名的话剧演员。1937年9月，田鲁随演剧四队，由上海乘苏州河上民船赴无锡演出。他们在无锡、镇江等地演出《三江好》《放下你的鞭子》《秋阳》等剧，热情地宣传抗日救亡。10月中旬，田鲁因家中有急事，离队回上海。此时，于伶领导的第十二演剧队留在“孤岛”坚持斗争。1937年岁末，在于伶及田鲁的嘉定老乡、著名戏剧组织家李伯龙的热情邀请下，田鲁参加了由十二演剧队易名而成的“上海青鸟剧社”。青鸟剧社最早在上海正规演出话剧。从1938年元旦到同年4月，他们在新光大戏院共演出了6部话剧，其中有曹禺的《雷雨》、《日出》，俄国奥斯托洛夫斯基的《大雷雨》，于伶的《女子公寓》，阿英的《不夜城》及田鲁的《衣锦荣归》。《衣锦荣归》是田鲁根据著名导演许幸之提供的材料改编的多幕话剧，许幸之为之精心修改，并亲自担任导演。该剧成为青鸟剧团的“压卷之作”。由于人际、经费等种种问题的困扰，“青鸟仅仅飞翔了三个月，演完了第七个戏《衣锦荣归》，便宣告结束”（袁鹰《长夜行人·于伶传》，上海文艺出版社1994年版）。

1938年6月，田鲁从上海赴武汉，在武昌凤凰园《新演剧》编辑部逗留了一个时期。后到成都，加入了陈白尘、陈鲤庭、陶金、刘郁民等人组成的上海业余剧人协会旅蓉剧团。由于大后方时局动荡，民生凋敝，剧团演出很不景气，旅蓉剧团自开办至解体一年多，非但没有盈余，还欠了一笔债，剧团解体后，田鲁与陈白尘、陶金、刘郁民四人被留下抵债，他们四出奔走，多方求助，最后终于还清了债务。

1939年春天，田鲁因朋友的介绍，到昆明任铸民中学校长。他介绍一批原演剧四队的队员到学校任教，以解决他们的生计困难。在昆明，田鲁认识了孙起孟，当时孙正主持西南行署所属的昆明职业教育社。孙建议田鲁利用现有的条件，组建一个话剧团，扩大话剧在昆明的影响。田鲁和万流等遂邀集原部分演剧四队的同志，组成了西南剧团，在昆明演出进步话剧。

在昆明期间，田鲁与国民党云南著名军人金汉鼎的女儿相爱成婚，这使田鲁在昆明从事文化活动有了庇护。1940年，田鲁在《戏剧岗位》上发表了《论昆明剧运》一文，阐述了对昆明话剧活动的观点。1943年，杜宣到昆明创办《群报》，办报之余，与田鲁、沙龙等人创办了“华山剧社”，曾到云南西部大理、下关一带旅行公演，扩大了话剧在云南的影响。1945年初，瞿白音带领的新中国剧社到达昆明，立即找到田鲁，两位老乡（还有亲戚关系，是表兄弟）在离乱中分别多年，相见时格外亲热。田鲁帮助新中国剧社租下了他岳父金汉鼎的一间闲屋，使新中国剧社的大队人马在昆明景虹街新居安顿下来。新中国剧社除了演出外，还参加了昆明的民主运动。

1946年，田鲁应陈鲤庭之邀，赴上海加入陈鲤庭主持的上海电影剧本创作所，开始了他的电影文学创作生涯。新中国成立后，田鲁在上海电影制片厂艺术处工作。曾为长江电影制片厂编写过电影剧本《贤伉俪》（洪谟导演）。1953年，调至香港长城电影制片公司任编剧，先后为香港长城、凤凰、新联等电影公司编写了《大富之家》《雪地情仇》《四美图》《绿天鹅夜总会》《十七岁》《夜夜盼郎归》《春到海滨》《邻家有女初长成》《美人计》《春雷》《五福临门》《我的一家》《梁上君子》《飞燕迎春》《眼儿媚》《天才梦》《过路财神》和《生死搏斗》等30多个电影剧本，可谓多产作家，同事们都亲切地管他叫“老编”，这些剧本都以“周然”署名，半数以上在国内放映过。其中值得一提的是电影《生死搏斗》，以其紧张的悬念、紧凑的结构、惊险的场面、生动的情节以及新颖的表现手法，在十年动乱刚结束后出现在银幕上，给人以耳目一新的感觉，在观众中形成了强烈的冲击波。

田鲁退休后，在香港银都机构及香港华南电影工作者联合会任顾问，并被选为香港影视话剧团理事，常常为香港的影视话剧献计献策。

田鲁生活简朴，一杯清茶、一本书是他的至爱。他勤于笔耕，淡泊名利，温文尔雅，彬彬有礼，待人宽厚，为人豁达，1992年患肺癌因手术及时，又活了16年，直至2008年3月逝世，享年93岁。至此，嘉定话剧“三杰”谢幕。

嘉定话剧“三杰”的出现，是有着一定的文化背景的。嘉定为教化之地，又是戏剧沃土，戏剧在嘉定源远流长。明代，这里出现了两位著名的戏剧家——沈龄、沈采，嘉定西乡也是昆曲重要演出地。清代，嘉定的戏剧演出极为活跃，从当时的民谣“日日城隍庙，夜夜小山堂”（两处均为旧时嘉定演戏的场所），可以想见当时的盛况。乾嘉大学者钱大昕的《竹枝词》六十首中，有一首专门描写这种盛况：“征歌曾费锦缠头，檀板家僮唱石州。好事沈郎今不见，晓风残月旦归休。（钱大昕《潜研堂集》）”晚清至民国初期，嘉定因临近上海，得风气之先，中国早期话剧——文明戏也在嘉定上演。五四新文化时期，嘉定曾上演多种话剧，在瞿白音、葛一虹、田鲁幼小的心灵上播下了戏剧的种子。葛一虹曾亲口对笔者说起他小时候在城隍庙戏台上看过戏，在汇龙潭附近见过拍电影的场面。

二十世纪三十年代初，在中国共产党的领导下，左翼戏剧运动在上海蓬勃发展，他们三人都受到这个运动的洗礼，这对他们戏剧观的形成有十分重要的作用，他们都义无反顾地投入了这次运动，并为进步文艺事业奉献了全部才智心力。

诚然，他们各有所长，所走的道路也各不相同。瞿白音偏重于编导，葛一虹偏重于戏剧理论批评，田鲁则偏重于编剧。他们在一起的时间并不长，以后便各自奔南闯北。新中国成立后，瞿白音在上海，葛一虹在北京，田鲁在香港，天各一方。“三杰”中，瞿白音是一个悲剧色彩最浓的人物，自1964年他的“创新独白论”遭批蒙难后，直至1979年才宣告“解放”。他目光敏锐，辞锋犀利。“嘉定青年文化促进会”的宣言就是瞿白音起草的，宣言写得激情澎湃，酣畅淋漓，文采斐然，今天读来仍感生气勃勃。葛一虹尽管在文革中也受到冲击批判，但他的境遇比瞿白音要好得多，到晚年更是大放异彩。而田鲁因在香港这个特殊的地区而幸免于难，当时那个稳定而竞争激烈的文化生态环境，使他成为一个多产的剧作家。

“梦中每迷还乡路，愈知晚途念乡梓。”瞿白音临终前还在念叨着故乡，葛一虹和田鲁1990年秋天曾结伴还乡，寻访童年和青年时代的踪迹，这是养育了他们的故土，更是他们话剧生涯起步的地方……

作者：陶继明，编辑：倪丹丹